Kowhaiwhai
Kowhaiwhai
Le « Koru » ou « Au Pit » et le « KAPE » constituent les motifs de base qui composent le « Kowhaiwhai« .
Il est important de noter qu’utilisé ensemble dans diverses combinaisons, le « koru » et le « kape » sont capables de générer des motifs différents de « kowhaiwhai » et de donner une incroyable profondeur au motif.
Application
Concevoir un motif « kowhaiwhai » est sans doute plus un moyen de penser, de réflexion, qu’une méthode d’application ou une méthode de conception.
La technique d’application, bien que très ancienne, est toujours très utilisé par les artistes contemporains.
La conception du motif « kowhaiwhai » est d’abord travaillé mentalement par l’artiste. On dit que le motif est transporté par l’esprit de l’artiste. L’œuvre doit être projeté mentalement par l’artiste sur l’intégralité du support avant d’être travaillé à la main.
Avant l’arrivée des européens en Nouvelle-Zélande, il est probable que le design était d’abord peint avec du charbon de bois et que les couleurs ont ensuite été peintes sur le support avec des brosses en plumes, en cheveux ou de fibres de lin.
Histoires et comparaisons
Les histoires qui expliquent l’origine du motif « kowhaiwhai » partage toute une chose en commum. En effet, le « kowhaiwhai » est décrit comme une forme d’art secondaire comparé à la sculpture sur bois (whakairo) ou le tatouage (ta moko).
Lorsque la conception d’un motif « kowhaiwhai » est comparée à la sculpture ou au tatouage, plusieurs contrastes sont évidents. Outre l’évidente différence d’application et de dimension, le « kowhaiwhai » est considéré comme temporaire, mesure utile pour l’immédiat mais pas à valeur durable.
Le « kowhaiwhai » ne nécessite pas non plus de rituel d’initiation, pas de formation officielle et est considéré comme étant une activité commune, et par conséquent peut être effectué par n’importe qui. Cette liberté d’explorer et de créer est moins connue dans l’art de la sculpture ou du tatouage.
Locations et association
Comme une forme d’art le « kowhaiwhai » est un symbole distinctement Maoris, le plus souvent vu sur la poutre de faîte et les chevrons de la maison de réunion des maoris ou marae (Tahu ou tahuhu).
La poutre de faîte est la partie supérieure de la charpente du marae. La poutre de faîte est l’arête centrale du toit. La poutre de faîte s’étend sur toute la longueur du plafond. De l’avant du sommet pour rejoindre le porche à l’arrière de la maison.
Un chevron est une pièce de bois taillée, constituant une partie de la charpente d’une toiture. De section rectangulaire, il sert à recevoir la sous-toiture sur laquelle sera installée la couverture de la maison. Les chevrons descendent à intervalles réguliers à partir de la poutre de faîte.
Un marae (lieu de réunion) est l’emplacement sacré de rassemblements chez les maoris, où se déroule le culte, associé souvent à des cérémonies culturelles, sociales et politiques.C’est l’espace culturel, social et politique de la société maorie. C’est la base de la vie communautaire traditionnelle Māori.
La poutre de faîte et les chevrons sont considérés comme des emplacements standards pour le motif « kowhaiwhai ». Mais on peut aussi trouver le motif « kowhaiwhai » sur d’autres maisons communautaires qui se trouve face au marae et sur les panneaux qui entourent les fenêtres de ces maisons communautaires.
Les motifs peints sur les poutres de faîte représentent le plus souvent la généalogie de la tribu. La ligne principale commence par l’ancêtre fondateur et est peinte comme un écoulement continu. Sur les chevrons, les modèles représentent les branches divergentes la descendance de la tribu maorie.
Le fait que le « kowhaiwhai » soit utilisé pour représenter la lignée tribale des maoris dans les maraes révèle l’importance du motif dans la culture maorie. Le motif « kowhaiwhai » est associé à la généalogie de la tribu maorie et représente « l’autorité de la descendance ».
Interprétation du design
Les designs maoris sont pour la plupart descriptifs de la nature, bien que les similitudes entre la structure et la forme existent. Et dans bien des cas, le nom pris par le motif n’est pas facilement visible dans la structure de ce dernier.
Le motif « kowhaiwhai » est le plus formalisé et plus structuré des symboles maoris. Il est le symbole de la continuité dans la culture maorie.
Le « kowhaiwhai » est une succession de « koru », représentation du cycle de la vie.